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庄子的10个段子:小故事,大智慧

作者:亚博游戏娱乐网页版 时间:2022-04-16 00:10
本文摘要:1. 庄周梦蝶 有一天,庄周梦见自己酿成了蝴蝶,在花丛中自由自在的飞翔,感应十分快活和舒畅,已经完全忘记自己是庄周了。可是,庄周突然醒来之后,惊惶不定之间方知原来蝴蝶酿成了自己。到底是庄周梦中酿成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己酿成庄周呢?李煜曾有诗:梦里不知身是客,一晌贪欢。生死之间,是否只是一场大梦?庄子借梦蝶,模糊了真实和梦幻的界线。 梦里是真的,还是现在是真的?如果我们活在一场梦里,那么梦醒时分才是我们回归真实的时刻吧。

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1. 庄周梦蝶 有一天,庄周梦见自己酿成了蝴蝶,在花丛中自由自在的飞翔,感应十分快活和舒畅,已经完全忘记自己是庄周了。可是,庄周突然醒来之后,惊惶不定之间方知原来蝴蝶酿成了自己。到底是庄周梦中酿成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己酿成庄周呢?李煜曾有诗:梦里不知身是客,一晌贪欢。生死之间,是否只是一场大梦?庄子借梦蝶,模糊了真实和梦幻的界线。

梦里是真的,还是现在是真的?如果我们活在一场梦里,那么梦醒时分才是我们回归真实的时刻吧。2. 知鱼之乐 庄子和惠子在桥上游玩,庄子说:“鲦鱼游得从容自在,这是鱼的快乐呀。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说:“我不是你,原来就不知道你快乐。

而你也不是鱼,那你肯定不知道鱼的快乐。”庄子说:“从最初的话题说起。你说‘你在那里知道鱼的快乐呢’,既然你知道我知道鱼的快乐还问我?”这个故事酿成了厥后的“子非鱼,安知鱼之乐”。

人心之间的差别,远远凌驾人鱼的差别,人心七窍,混杂着生活的苦辣酸甜,喜怒哀乐。差别的轨迹给差别的人带上差别的烙印,差别的习惯。人心是一面镜子,映照着身边的人和事,只不外,有的被岁月打磨成哈哈镜,有的被打磨成放大镜,差别的镜子看到差别的世界,相互之间都是无法明白的隔膜。

“子非鱼,安知鱼之乐”,人不应该轻易对任何人和事下判断,人心各异,要明白尊重差别,走好自己的路,已经很不容易了。3. 自由之龟 一天,庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位医生前来聘请他道:“吾王久闻先生贤名,欲以国是相累。深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。

”庄子持竿掉臂,淡然说道:“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。请问二医生,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二医生道:“自然是愿在世在泥水中摇尾而行啦。”庄子说:“二位医生请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行。

” 庄子另有一个故事叫“买椟还珠”,一小我私家买了一个包装精致的夜明珠,效果他留下的精致的外盒,把内里的明珠还给了卖家。外面的盒子是名,内里的珠子是实。

乌龟死后骨头被珍藏供奉是名,在水中潜行曳尾是实。买珠人看似愚蠢可笑,可是生活中又有几多因名弃实的事情发生呢?为了名利而舍弃康健,放弃和怙恃的团聚,这样的生活岂非不是“买椟还珠”吗?4. 视权贵如腐鼠 惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋侪。有人急遽陈诉惠子,道:“庄子来梁国是不怀美意,想取代您的相位。

”惠子很慌恐,想阻止庄子,派人在国都中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来参见他道:“南方有只鸟,其名为鹓雏,您可听说过?这鹓雏展翅而起。

从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食;非醴泉不饮。这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好鹓雏重新顶飞过。

猫头鹰急遽护住腐鼠,仰头视之道:‘吓!’现在您也想用您的梁国来吓我吗?” 这个世界上名利并不是唯一的指标,人生也纷歧定都要完成这个指标。你汲汲于求的,可能是别人厌恶的死老鼠。

人生在世,不能被别人挟裹,为了公共的目的去活,你得活出自己的样子,根据自己的意愿去过,这样的一生才算没有白活。5. 无用之用 庄子与门生走到一座山脚下,瞥见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁。

庄子问伐木者,这么高峻的树木,怎么没人砍伐。伐木者似对此树不屑一顾,道:“这何足为奇?此树是一种不中用的木料。

用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快腐烂;用来作器具,则容易破坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。” 听了此话,庄子说:“树不成材,方可免祸;人不成才,亦可保身也。

人皆知有用之用,却不知无用之用也。”门生名顿开,颔首不已。

人生在世,各有各的活法,差别的尺度下,有着差别的价值。有时候看似无用也是用。

人不能总是用“利益”来作为唯一的评判尺度,天生万物,各有差别,不但为取悦人而存在。树木弯曲,虽不能用,可是却不能故障他自由自在的生长,这远比成为栋梁更有用。就像教育孩子,虽然孩子不能成为社会栋梁,可是却不故障他生长自己的兴趣,他的发展自己就有价值。6. 匠石运斤 庄子送葬,经由惠子的墓地,回过头来对追随的人说:“郢地有小我私家让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖,像蚊蝇的翅膀那样巨细,让匠石用斧子砍削掉这一小白点。

匠石挥舞斧子呼呼作响,漠不关心地砍削白点,鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤,郢地的人站在那里也若无其事不失常态。”宋元君知道了这件事,召见匠石说:你为我也这么试试。

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匠石说:“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此,我可以搭配的同伴已经死去良久了。”自从惠子脱离了人世,我没有可以匹敌的对手了!我没有可以与之论辩的人了!” 人生在世,历经崎岖,每小我私家都市修炼成一把锁,千奇百怪,形状各异。锁里都锁着自己那颗心,日复一日,孤苦难明。

每小我私家都市孤苦,而孤苦的每一小我私家都在寻找各自的钥匙,无论是棋逢对手,还是高山流水,只要有一种,孤苦也就有相识药。7. 鲁王养鸟 有一天,鲁国的城郊飞来了一只海鸟。鲁王从来每见过这种鸟,便以为是神鸟,就派人把他捉来,亲自迎接供养在庙堂里。

鲁王为了表现对海鸟敬服和尊重,马上付托把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听,用最丰盛的筵席款待鸟吃。可是鸟呢,它体会不到国王这番招待盛情,只吓得神魂颠倒,举止失常,连一片肉也不敢尝,一滴水也不敢沾,这样,只活了三天就被饿死了。

鲁王这是用自己的生活方式来养鸟,不是用养鸟的方法来养鸟。人总是一厢情愿,以为自己喜欢什么别人也一定喜欢什么,不会倾听别人的想法,不懂如何去换位思考看护别人。人心百结,人与人千差万别,来往之中,千万不能把自己的意志强加给别人,尊重别人才是最好的选择。8. 鼓盆而歌 庄子的妻子得病死了。

好朋侪惠子前来怀念,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌。惠子责问道:“人家与你伉俪一场,为你生子、养老、持家。如今去世了,你不哭亦足矣,还鼓盆而歌,岂不太太过、太不近人情了吗?”庄子说:“差池,她刚死时,我怎会伤心呢?然而,气又变而有形,形又变而有生,今又变而为死。故人之生死变化,犹如春夏秋冬四时交替也。

她虽死了,人仍安稳睡在天地巨室之中,而我竟还悲伤地随而哭之,自以为是不通达运气的摆设,故止哀而歌了。” 在庄子看来,生老病死就像四时交替,都只是自然现象而已,人不必有什么忧虑,也不必有什么痛苦。

人源于自然,再回归自然,说到底,不外是正常的生死轮转,他依然在天地之间,只要怀着这样的想法,人又有什么好痛苦的呢。9. 望洋兴叹 秋天来了,雨水使河水全部上涨,众多大川、小溪的水都流入黄河,水流汹涌而宽阔,两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。

于是河神洋洋自得,认为自己就是天下最大的了。他顺着水流向东而去,一直来到北海边。向东望去,却看不到水的边际。于是河神改变先前自得洋洋的脸色,望着汪洋大海对北海神叹息说:“原来我自高自大,以为谁都不如自己,今天我看到你这样博大,无边无际,要不是我亲自来到你的门前,我将永远不会明白自己的浅薄无知。

” 北海神谦虚地说:“其实我存在于天地间,就好象大山上的小石头而已。而天与地也并不能说是最大的领域,毫毛之末也不能断定是最小的限度。时空的变换基础没有穷尽。

而你我又有什么可夸耀的呢?” 人外有人,山外有山,你永远不知作别人到底有多强悍。人可以有傲骨,可是不行以有傲气。

人生大部门的失败都源于两个字,一个是懒,另一个就是傲。自满的人,眼界偏狭,不知天高地厚。

看似张牙舞爪,其实不外是纸老虎。海纳百川,成其浩荡。

山聚土石,成其雄伟。谦虚一点,总没有坏处。10. 死亦可乐 庄子骑着一匹瘦马,逐步行走在通向楚国的古道上。凛冽的西风扑打着庄子瘦削的面貌,掀起他萧瑟的鬓发。

庄子顾目四野,但见百孔千疮,骷髅各处,一片兵荒马乱后的悲凉情形。夕阳西下,暮野四合。庄子走到一颗枯藤缠绕的老树下,惊起树上几只昏鸦盘旋而起,聒噪不休。

庄子把马系好后,想找块石头坐下休息,忽见树下草丛中露出一个骷髅来。庄子走近去,用马鞭敲了敲,问它道:“先生是贪生患病而落到此田地的吗?还是国破家亡、刀斧所诛而落到此田地的呢?先生是因有不善之行、愧对怙恃妻子而自杀才到这田地的吗?还是因冻馁之患而落到此田地的呢?亦或是寿终正寝所致?”说完,拿过一骷髅,枕之而卧。纷歧会儿,便呼呼入睡。

半夜时,骷髅泛起在庄子梦中,说道:“先生,适才所问,似乎辩士的口吻。你所谈的那些情况,皆是生人之累,死后则无此烦累了。您想听听死之兴趣吗?”庄子答:“固然。

”骷髅说:“死,无君于上,无臣于下,亦无四时之事。从容游佚,以天地为春秋。纵然南面称王之乐,亦不能相比也。

”庄子不信,问:“如果让阎王爷使你复生,还你骨血肌肤,还你怙恃、妻子、乡亲、朋侪,您愿意吗?”骷髅现出愁苦的样子,道:“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!”庄子曾言“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死,故善吾生者,乃所以善吾死也”。在道家看来,在世就像是劳苦,死去就像是休息。对于生死,道家一向看得很开,他们认为人生一世,酸甜苦辣都尝过,生命最后的时刻,一切是非烦恼都一起化为土壤,随着一把火归于天地大道,又有什么欠好。

泉源:儒风大家作者:儒风君有书推荐阅读:古今第一圣人孔子的10小我私家生态度,感悟圣贤智慧,向圣人学做人老子《道德经》50句,流传了2500多年的生命之书,道尽人生智慧。


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